به بهانه دهه بصیره
قل هذه سبیلی ادعوا الی الله علی بصیره انا و من اتبعنی
ای پیامبربگو: این است راه من که از روی بصیرت، مردم را به یکتا پرستی فرا می خوانم. این است راه من و کسانی که مرا پیروی کرده اند( 108یوسف)
در خبرها شنیدیم که از سوی مجلس شورای اسلامی دهه ای دیگر به نام دهه بصیرت که 9 لغایت 19 دی ماه را شامل می شود، به تقویم جمهوری اسلامی افزوده شده است.
نگارنده در این مجال در صدد قضاوت نسبت به میزان درستی دهه سازی ها در کشور بلحاظ صرف بودجه و اعتبار فراوان از بودجه عمومی کشور و تحمیل آن بر اقشار کم درآمد بویژه در شرایط فعلی اقتصادی کشور نیست بلکه تصمیم دارد این پدیده را سوای مباحث اقتصادی، تراکم و ترافیک نام گذاری ها و مناسک سازی ها در کشور، بلحاظ ایجاد یک فرصت ناب ی اجتماعی، کالبد شکافی کرده و اقتضائات و بایسته های این نفحه را به منظور بهره گیری بهینه و حداکثری و شناخت آسیب ها و عواملی که مانع دست یابی به اهداف و مصالح کشور وانقلاب اسلامی می شود را اشاره نماید.
واژه بصیرت از ریشه بصر بمعنی بینایی دل است، راغب می گوید: به درک دل بصیرت گفته می شود. این معنی، مرادف معرفت و درک است و همان است که از صحاح و اقرب الموارد نقل شده است که یکی از معانی بصر، علم است .طبرسی در آیه ادعوا الی الله علی بصیره انا (یوسف 108)آن را معرفت و بینایی دل معنی کرده است .همچنین در قاموس و صحاح، حجت ودلیل را یکی از معانی بصیرت شمرده اند، این ظاهرا بدان جهت است که حجت و دلیل سبب بصیرت می شود . اجمالا انچه که از مفهوم قرآنی بصیرت بر می آید ایجاد، گسترش و افزایش دانایی ومعرفت و در نهایت بکارگیری این دانایی ومعرفت در زوایای مختلف زندگی است.
حال با توجه به معنی و مفهوم قرآنی کلمه بصیرت، باید ببینیم از این واژه در دهه بصیرت چگونه، برای چه کسانی و با چه هدفی استفاده میشود و باید بشود و به عبارت روشنتر بایسته های این دهه و امور لازم الاجتناب آن کدام است؟ لذا ذیلا به برخی از این موارد اشاره می شود:
1-اساسا آیا در دهه بصیرت قرار است مخاطب آن صرفا مردم باشند یعنی بصیرت افزایی وافزایش معرفت و دانایی مردم مد نظر و هدف قرار گرفته است یا بخش دیگری از جامعه مثل مسئولین و خواص ؟
شاید بنظر بعضی قائل به جمع بودن، عقلانی ترین و بهترین جواب پرسش فوق باشد. اما یقینا این جواب، پاسخی بظاهر صحیح و بعبارت دیگر صحیح نماست چرا که به باور راقم این سطور به میزانی که مسئولین و خواص اعم از صاحبان قدرت ی و یا به حاشیه رانده شدگان، نیازمند به بصیرت افزایی هستند، عموم مردم نیازمند این میزان از بصیرت و افزایش بیداری ودانایی نیستند. به عبارت دیگر مسئولین و برخی از خواص بیش از مردم نیازمند بصیرت افزایی می باشند. مردم در چهار دهه انقلاب اسلامی همواره با حضور در عرصه های مختلف و بحران های بوجود امده، حمایت خود را در قالب های مختلف اعم از حضور در انتخابات، راهپیمایی ها، دفاع مقدس، مقاوت در برابرفشارهای کمرشکن اقتصادی، بی تدبیرهای در عرصه اجرایی کشور، به منصه ظهور گذاشته اند. ولیکن باید دید مسئولین در طی چهار دهه انقلاب اسلامی چه میزان بر اصول انقلاب و آرمان ها و شعارهای امام راحل متعهد بوده و در این مسیر حرکت کرده اند؟ چه میزان در تدوین قوانین و اجرای ت های اقتصادی، عدالت محوری و عدالت گستری در میانشان حاکم بوده است؟ توجه و حمایت عملی به تعبیر امام راحل نسبت به محرومان، پابرهنگان و زاغه نشینان چه میزان در دستور کار انان قرار گرفته است؟ در عرصه مقابله با فساد صاحبان قدرت و مرفه هان بی درد، چه میزان همت عملی گماشته اند؟ ساده زیستی و مقابله با زندگی اشرافی در میان مسئولین و وابستگان دور و نزدیک انان که به مثابه غده چرکین نظام و منشاء نگرانی های مردم شده است چه اندازه و میزان است؟ و صدها مسائل از این دست، عملیات بصیرت افزایی در میان مسئولین را ضرورتی تر ،واجب و فوری تر نسبت به مردم نشان می دهد.
2-تمرکز بر توجه دادن به دشمن مشترک انقلاب اسلامی متشکل ازاستکبار جهانی به رهبری امریکا و صهیونیزم بین المللی و افراط گرایی مذهبی و نقشه ها و راهای نفوذ آنان می تواند در فعالیت های بصیرت افزایی اثرات و برکات خوبی در صیانت از انقلاب اسلامی داشته باشد .
3-تمرکز بر تبیین اصل ولایت فقیه و کارآمدی آن و پاسخ به شبهات پیرامونی
4- جلوگیری از صرف هزینه های فراوان از بیت المال وجیب مردم با توجه به وضعیت خاص اقتصادی و تحریمی کشور
5-جلوگیری از برجسته سازی اختلافات سلیقه ایی، حمله و تهاجم غیر اخلاقی واصولی نسبت به سلیقه های غیرهمسو ، قبول و پذیرش وجود اختلاف سلایق ی داخل نظام و احترام گذاردن بر تنوع دیدگاه های ی خانواده انقلاب که شاه کلیدتوفیق در عرصه تحکیم پایه های جمهوریت نظام و مقابله با دسیسه های دشمن نسبت به ایجاد بحران مشروعیت و ناکارآمدی و چنددستگی داخلی خواهد بود .
6- رویکرد تمدنی به دهه بصیرت بجای تمرکز بر حوادث گذشته که خود معلول عوامل مختلف از جمله بی تدبیری ها، سهل انگاری ها، لجاجت ها و حمایت های غیر اصولی مسئولین و برخی از خواص در عرصه ی واجرایی بود.
7-اكنون كه غرب مشغول تجهيز و اتحاد تمام قواى ضد اسلام و ضد عدالت عليه اسلام و مسلمين خاصه ایران اسلامی است. ضرورت دارد، مجموع اين توطئه ها و اتحادها موجب تقويت حس درد مشترك در کشور شده و بافت وجدان ملى ايشان را تقويت کند.
مليتى كه حاكميت هر قوم و طبقه و خانوادهاى را نفى و انكار مىكند و آزادى و رهايى بشر از همه غل و زنجيرهاى فكرى و اجتماعى و سياسى و هدايت او به آستان قرب پروردگار عالم، اساس و زير بناى آن است. مردانى چون عبد الرحمن كواكبى،سيد جمال الدين اسدآبادى،محمد عبده،نائينى ، اقبال ، بشير ابراهيمى، آیت الله بروجردی، حضرت امام و مقام معظم رهبری پيشروان آن بينش جديد از توحيد و اسلام و پايهگذاران مليت جديد توحيدی بوده وهستند.
درویشی تهی‌‌دست از کنار باغ کریم خان زند عبور می‌کرد. چشمش به شاه افتاد و با دست اشاره‌ای به او کرد. کریم خان دستور داد درویش را به داخل باغ آوردند.
کریم خان گفت: این اشاره‌های تو برای چه بود؟
درویش گفت: نام من کریم است و نام تو هم کریم و خدا هم کریم.
آن کریم به تو چقدر داده است و به من چی داده؟
کریم خان در حال کشیدن قلیان بود؛ گفت چه می‌خواهی؟
درویش گفت: همین قلیان، مرا بس است.
چند روز بعد درویش قلیان را به بازار برد و قلیان بفروخت.
ار قلیان کسی نبود جز کسی که می‌خواست نزد کریم خان رفته و تحفه برای خان ببرد.
پس جیب درویش پر از سکه کرد و قلیان نزد کریم خان برد.
روزگاری سپری شد. درویش جهت تشکر نزد خان رفت.
ناگه چشمش به قلیان افتاد و با دست اشاره‌ای به کریم خان زند کرد و گفت: نه من کریمم نه تو؛ کریم فقط خداست، که جیب مرا پر از پول کرد و قلیان تو هم سر جایش هست.
امام علی علیه السلام :
اُبذُل لِصَدیقِکَ کُلَّ المَوَدَّةِ وَ لا تَبذُل لَهُ کُلَّ الطُّمَأنینَةِ وَأعطِهِ مِن نَفسِکَ کُلَّ المُواساةِ وَ لا تَقُصَّ إلَیهِ بِکُلِّ أسرارِکَ
تمامی محبت و دوستى خود را نثار دوستت کن ، امّا به او اطمینان و اعتماد کامل نداشته باش ، و با او، کاملا یکْدل باش، امّا همه اسرارت را با او بازگو مکن
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث2463
این کلام نورانی وکاربردی امام علی علیه السلامرا با توجه به وضعیت اجتماعی ، فرهنگی وتربیتی افراد جامعه امروز ، باید با آب طلا نوشت و بر سر در خانه ها زد ، چرا که بسیاری از افرادی که در دوران زندگی خود دچار آسیب های جبران ناپذیری شده اند به جهت عدم توجه به همین دستور العمل کلیدی و منطبق با علوم تربیتی و روانشناسی روز بوده است .اگر باور ندارید کافی است کمی به دور بر و اطراف خود نگاهی بیاندازید تا مواردی زیاردی را مشاهده کنید .و اگر باور دارید وشما نیز مواردی از این دست را دیده اید اوکی کنید .
هوای راهرو دادگاه گرفته و خفه بود. چهره غضبناک پیرمرد در هم گره خورده بود و پسر مدام با التماس می‌گفت: آقا غلط کردم، تو رو به خدا مرا ببخشید.
پیرمرد با غیظ پسر را نگاه کرد و به یاد حرف پزشک افتاد: متاسفم، خانم شما سکته قلبی کرده و در دم. اشک روی گونه‌اش لغزید.
باز صدای پسرک در گوشش پیچید: غلط کردم آقا! من فقط شوخی کردم، خانومتان که گوشی را برداشت گفتم شوهرتان تصادف کرده و مرده! به خدا همین!
وقتي سارا دخترک هشت ساله اي بود، شنيد که پدر ومادرش درباره برادر کوچکترش صحبت مي کنند. فهميد برادرش سخت بيمار است و آنها پولي براي مداواي او ندارند. پدر به تازگي کارش را از دست داده بود و نمي توانست هزينه جراحي پرخرج برادر را بپردازد. سارا شنيد که پدر آهسته به مادر گفت: فقط معجزه مي تواند پسرمان را نجات دهد.
سارا با ناراحتي به اتاق خوابش رفت و از زير تخت، قلک کوچکش را درآورد. قلک را شکست، سکه ها را روي تخت ريخت و آنها را شمرد، فقط 5 دلار.
بعد آهسته از در عقبي خانه خارج شد و چند کوچه بالاتر به داروخانه رفت. جلوي پيشخوان انتظار کشيد تا داروساز به او توجه کند ولي داروساز سرش شلوغ تر از آن بود که متوجه بچه اي هشت ساله شود. دخترک پاهايش را به هم مي زد و سرفه مي کرد، ولي داروساز توجهي نمي کرد، بالاخره حوصله سارا سر رفت و سکه ها را محکم روي شيشه پيشخوان ريخت.
داروساز جا خورد، رو به دخترک کرد و گفت: چه مي خواهي؟
دخترک جواب داد: برادرم خيلي مريض است، مي خواهم معجزه بخرم.
داروساز با تعجب پرسيد: ببخشيد؟!!
دختـرک توضيح داد: برادر کوچک من، داخل سـرش چيزي رفته و بابايم مي گويـد که فقط معجـزه مي تواند او را نجات دهد، من هم مي خواهم معجزه بخرم، قيمتش چقدر است؟
داروساز گفت: متاسفم دخترجان، ولي ما اينجا معجزه نمي يم.
چشمان دخترک پر از اشک شد و گفت: شما را به خدا، او خيلي مريض است، بابايم پول ندارد تا معجزه بخرد اين هم تمام پول من است، من کجا مي توانم معجزه بخرم؟
مردي که گوشه ايستاده بود و لباس تميز و مرتبي داشت، از دخترک پرسيد: چقدر پول داري؟
دخترک پول ها را کف دستش ريخت و به مرد نشان داد. مرد لبخنـدي زد و گفت: آه چه جالب، فکـر مي کنم اين پول براي خريد معجزه برادرت کافي باشد!
بعد به آرامي دست او را گرفت و گفت: من مي خواهم برادر و والدينت را ببينم، فکر مي کنم معجزه برادرت پيش من باشد.
آن مرد ، دکتر آرمسترانگ فوق تخصص مغز و اعصاب در شيکاگو بود.
فرداي آن روز عمل جراحي روي مغز پسرک با موفقيت انجام شد و او از مرگ نجات يافت.
پس از جراحي، پدر نزد دکتـر رفت و گفت: از شما متشکـرم، نجات پسرم يک معجـزه واقعـي بود، مي خواهم بدانم بابت هزينه عمل جراحي چقدر بايد پرداخت کنم؟
دکتر لبخندي زد و گفت: پنج دلار بود که پرداخت شد .
درباره این سایت